ايلي الحاج لم يسئ الى القرآن

 

_14289482579حسام عيتاني:

لم يسئ الاستاذ إيلي الحاج الى القرآن ولا الى الاسلام في الستاتوس الذي كتبه على صفحته على موقع فيسبوك (ثم حذفه، للأسف) ودعا فيه الى اعادة النظر ببعض الآيات القرآنية التي يُفهم منها التحريض على العنف او القتل.

بل أن ما يسيء حقا الى القرآن والإسلام ذلك الفهم السطحي الهائج والمستند الى الجهل وعصبية الجماعة المأزومة في المقام الأول الذي ووجه الحاج به ممن عينوا انفسهم قيمين على الدين والكتاب وعلى ارادة الله في خلقه وطالبوا بفصله من عمله في حملة لا تعبر الا عن ضيق افق اصحابها. استمر في القراءة

هنا اسبرطة: كيف تؤسس المظلومية للفاشية

spartaحسام عيتاني:

يميل اصحاب الطوية السليمة في العادة الى تأييد الضعيف والمظلوم في صراعه ضد الجبارين والطغاة. جملة من المحفزات الاخلاقية والعصبية تستنفر امام أي مشهد للاستغلال أوالجور وتدفع حاملها الى رد المعتدي عن عدوانه ونجدة الضحية.

استمر في القراءة

الأمر بالنسيان

استعراض لحزب الله في السيدة زينب في دمشق تكريما لمصطفى بدر الدين )(الصورة للاعلام الحربي لحزب الله
استعراض لحزب الله في السيدة زينب في دمشق تكريما لمصطفى بدر الدين (الصورة للاعلام الحربي لحزب الله)

حسام عيتاني:

تُصدر السلطات اوامر بالنسيان. ينبغي على العامة محو الماضي من الذاكرة الفردية والجمعية والتطلع الى المستقبل كما تراه القوى المهيمنة على المجتمع. تُمسح صور المخالفين للنظام العام، السياسي والاجتماعي، ويُنبذ هؤلاء ويُدفعوا الى العدم والغفلة.

يتعين ان تبدأ الذاكرة مع استواء السلطات الحالية على عروشها المادية او المعنوية. لا تاريخ قبله غير تاريخ الاعداد لهذا التحول الجذري في مسار الأحداث ولا تاريخ بعده غير الانحطاط والحلم بإحياء ماض ذهبي متخيل غالبا ما يستهلك السير نحوه كل ما ينبض بالحياة في عروق الجماعة الراغبة في ركوب سفينة النجاة. استمر في القراءة

الزبداني: خيانات صغيرة

الصورة للاعلام الحربي في حزب الله
الصورة للاعلام الحربي في حزب الله

فداء عيتاني:

يوم ٢٨ حزيران الحالي يفترض ان يخرج من مدينة الزبداني كل الموجودين فيها، بحسب اتفاق سري بين حزب الله وحركة احرار الشام.

الباقي اليوم في الزبداني ليس اكثر من ١٦٠ شخصا، اغلبهم من المقاتلين، وبعضهم من المدنيين الاداريين الذين رفضوا الخروج وحافظوا على وجودهم بين المقاتلين لتأمين الحاجات الطبية والانسانية، كما لامل يحدوهم، ما يقول احدهم، في عودة الاهالي الى المدينة. استمر في القراءة

لماذا فجر حزب الله المصرف؟

الصورة لانور عمرو - أ ف ب
الصورة لانور عمرو – أ ف ب

فداء عيتاني:

“حزب الله آثر أن يلتحف الصمت في الفترة الماضية، متحاشياً الصدام، إلا حين يداهمه خطر التأثير على “أشرف الناس” أو القضايا المحرّمة كـ”شبكة الإتصالات السلكية” في السابع من أيار 2008، فكيف الحال إذا كان الأمر يختص بالإثنين معاً، كما في قضيّة الحرب المالية”. استمر في القراءة

جدوى الردود على الأسد ونصر الله

Screenshot 2016-06-08 18.56.36حسام عيتاني

يبدو أن عددا مهما من السياسين اللبنانيين يحملون هواتفهم الذكية عند الاستماع الى خطابات بعضهم ومقابلاتهم التلفزيونية فيبدأون بالتعليق عبر حساباتهم على موقع “تويتر” المفضل لديهم، على ما يقولون قبل ان ينتهي الكلام المتلفز. استمر في القراءة

تلك بيروت الوحيدة التي اعرف

مقاتلان يلعبان الشطرنج خلال حصار بيروت ١٩٨٢
مقاتلان يلعبان الشطرنج خلال حصار بيروت ١٩٨٢

فداء عيتاني:

تصحو كل يوم وانت تحاول ان تعيش اليوم، وتقرأ ما يحصل وما سيكون، وفي كل يوم تعلم ان جرح الاجتياح الاسرائيلي (١٩٨٢) لم يندمل، وحتما لن شفى، الا انك تترك الامس للامس، وتحاول الحفاظ على ما استخلصته من ذاك الوقت الماضي. استمر في القراءة

صورة المدينة من أصواتها

6_6حسام عيتاني:

أوائل التسعينات، بيعت مجموعة عمارات قديمة مؤلفة من طابقين او ثلاثة، بعضها مبني بالحجر الرملي بالقرب من بيتنا في منطقة عائشة بكار البيروتية. كان أكثر سكان العمارات هذه قد تركوها منذ اعوام وحل مكانهم مهجرون من الجنوب. وثمة مبنيين يشبهان فيلاتين صغيرتين مع حديقة وأشجار “الفتنة” التي لا غنى عنها وشجرة توت شامي كبيرة في واحد منهما وبعض نباتات الزينة هُدما ايضا ضمن مبادلة راجت في تلك الفترة يحصل بموجبها البائع على شقق سكنية في المبنى الذي سيقام على الارض المشتراة. استمر في القراءة

مقبرة الجنرالات: همداني وسرغون وبدر الدين

بوتين الاسد وسرغون
بوتين الاسد وسرغون

فداء عيتاني:

فجأة، في الثالث من كانون الثاني ٢٠١٦، يموت الجنرال الروسي ايغور سرغون (٥٨ عاما) بعد اسابيع من ارساله من بلاده الى سوريا.

هناك من يقتل الجنرالات باصرار في محور الممانعة والمقاومة على الجبهة السورية.

استمر في القراءة

المتنبي – حافظ الشيرازي: شاعران من عالمين “إسلاميين”

gardenحسام عيتاني:

لفت انتباهي اثناء قراءتي كتاب شهاب أحمد “ما هو الإسلام”[1]، تفصيله الأثر الهائل الذي تركه ديوان حافظ الشيرازي على القسم من العالم الاسلامي الممتد من “البلقان الى البنغال” ويضم شعوبا تركية وفارسية وهندية وبوسنية وغيرها، موزعة على انتماءات مذهبية مختلفة.

استمر في القراءة